军争篇·第七作者：孙武出自————《孙子兵法》《战场机变》出自————《中国古代历代兵书》原文：孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。军争为利，军争为危。举军而争利则不及，委军而争利则辎..

九变篇·第八作者：孙武出自————《孙子兵法》《战场机变》出自————《中国古代历代兵书》原文：孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。故将通于九变之利者，知用兵矣；将不通九变之利，虽知..

行军篇·第九作者：孙武出自————《孙子兵法》《战场机变》出自————《中国古代历代兵书》原文：孙子曰：凡处军相敌：绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。绝水必远水；客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；欲战者，无附于水而迎客；视生处高，无迎水流，此处水上之军也。绝斥泽，惟亟去无留；若交..

孙子兵法日文版·軍争篇·第七·（戦場に い かに 先着する か）作者：孙武出自————《孙子兵法日文版》《战场机变》出自————《中国古代历代兵书》 一孫子曰わく 、凡そ 用兵の 法は 、 将 命を 君より 受け、 軍を 合し 衆を 聚［あ つ］め 、 和を 交え て 舎［と ど］ ま る に 、軍争よ り 難き は莫し 。 軍争..

孙子兵法日文版·九変篇·第八·（指揮官い かに あ る べき か）作者：孙武出自————《孙子兵法日文版》《战场机变》出自————《中国古代历代兵书》 一孫子曰わく 、凡そ 用兵の 法は 、 高陵に は 向かう こ と 勿かれ、 背丘に は逆［む か］う る こ と 勿かれ、 絶地に は 留ま るこ と 勿かれ、 佯［し ょ う ..

孙子兵法日文版·行軍篇·第九·〈敵情を 見抜く 〉作者：孙武出自————《孙子兵法日文版》《战场机变》出自————《中国古代历代兵书》 一 孫子曰わく 、 凡そ 軍を 処［お］ き 敵を 相［み ］る こ と 。 山を 絶つに は谷に 依り 、 生を 視て 高き に 処り 、 隆［た か］ き 戦いて は 登る こ と 無かれ。 ..

华杉讲透孙子兵法·军争篇·第七作者：华彬出自————《华杉讲透孙子兵法》《战场机变》出自————《中国古代历代兵书》   第七章·军争第七兵法的设想都是完美的，只是一上了战场，兵法全忘了    原文军争篇孙子曰：凡用兵之法：将受命于军，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。华杉详解“军争”，曹操注解说：“两军..

华杉讲透孙子兵法·九变篇·第八作者：华彬出自————《华杉讲透孙子兵法》《战场机变》出自————《中国古代历代兵书》    第八章·九变第八进步，就是不断地发现自己不会什么叫学会？没法说。只有会的人才知道什么叫会。而且每过一阵子又发现自己不会了。这时候就是又要进步了，功力又要增长了。 原文九变篇孙子曰..

华杉讲透孙子兵法·行军篇·第九作者：华彬出自————《华杉讲透孙子兵法》《战场机变》出自————《中国古代历代兵书》 第九章·行军第九侥幸是决策者最可怕的心态懂兵法，不一定会用兵法，因为具体时候心态不一样。 原文行军篇孙子曰：凡处军、相敌：绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。绝水必远水，客绝水..

郭化若孙子译注·军争篇·第七作者：郭化若出自————《郭化若孙子译注》《战场机变》出自————《中国古代历代兵书》 军争篇·第七曹操曰：两军争胜。题 解本篇以“军争’’命名，意指敌我两军争胜(争利)，主要论述敌对双方战略展开中互相争取先敌到达或占领战略要地，先敌展开于有利地形上布成有利态势，先察明敌人弱..

郭化若孙子译注·九变篇·第八作者：郭化若出自————《郭化若孙子译注》《战场机变》出自————《中国古代历代兵书》九变篇·第八曹操曰：变其正，得其所用九也。题 解本篇讲各种特殊情况的机断措施。“九”泛指多，“变”指不按正常原则处置。篇内内容错杂，先讲五种地形，次讲五种情况及根据当时具体形势而应作的灵..

郭化若孙子译注·行军篇·第九作者：郭化若出自————《郭化若孙子译注》《战场机变》出自————《中国古代历代兵书》 行军篇·第九曹操曰：择便利而行也。题 解本篇主要内容是讲行军、驻军(舍营或露营)和征候判断。大概由于断简，本篇中各段各句秩序有些零乱。   曹操曰：近水草利便也。曹操曰：生者，阳也。曹操曰：..