七、公元前8一前3世纪印度的军事

2024-06-10 08:04 世界古代中期军事史现代军事理论繁体

七、公元前8一前3世纪印度的军事

作者：龙源于可

出自————《世界古代中期军事史》

出自————《现代军事理论》

七、公元前8一前3世纪印度的军事

古代印度是四大文明古国之一，其地理版图包括今日的整个南亚次大陆。古代印度的历史分期，包括印度河文明时代、吠陀时代、列国时代和帝国时代四个阶段。本章所涉及的时间跨度，包括吠陀后期(公元前9一前6世纪)、列国时代(公元前6一前4世纪)和孔雀帝国时期(公元前4一前3世纪)。在此期间，印度经历了波斯、马其顿入侵，列国争霸及摩竭陀崛起，驱赶外族，统一南亚次大陆，建立帝国的过程。因此，其战争极为频繁，兵制、武器等亦有较大变化，尤其是在帝国时期，还出现了论及军事思想的著述。所以，它在世界军事史上占有重要的一席之地。

1、列国时代到帝国时代兵制的发展

(1)武装力量体制

①军队的构成。古印度的兵制，在很大程度上与后期吠陀时代(公元前900前600年)形成的种姓制有关。吠陀后期，印度社会已分为四个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门是祭司贵族，并干预政务，为国王出谋划策;刹帝利为武士等级，是军队的骨干力量和统帅，掌握军政大权;吠舍是雅利安人平民，战时应征从军首陀罗是被征服的土著居民，战时也要服兵役。由此观之，当时的兵制尚未脱离民军的范畴。

公元前6世纪，印度进入列国时代。各国均有常备军，如阿凯诺斯王国有2000骑兵、30000步兵、30头战象;波罗斯有步兵5万余、骑兵3000、战车1000辆、战象130头;阿迦拉索伊有步兵4万、骑兵300;马洛伊有9万步兵、1万骑兵、900辆战车;阿巴斯塔诺伊步兵6万、骑兵6000、战车500据此估计，当时印度总兵力约为步兵百余万，骑兵10余万。其中最强大的国家是摩竭陀国。

摩竭陀国的孔雀王朝时期，军队由六部分组成:(1)摩罗，即职业军队或世袭军队。据阿里安记载，当时印度民分七等，其中第五等级是士兵，人数仅次于农民，以从军为职业，武器、马匹概由国家提供。他们只打仗，平时训练、玩乐，从国家领取优厚的薪饷，足以养活家人”。玄奘在《大唐西域记》中也记载有一种“国之战士”，说他们“骁雄毕选，子父传业、遂穷兵术”国。这两段记载可能指的就是这种军队。他们是常备军，是国家基本武装力量。(2)布利陀，即雇佣军，他们战斗力强，但为利而战。(3)什列尼，即行会军队，由城市手工业者组成，以手工技术为军队服务，相当于后勤兵。他们服役期较短，实际上是一种民兵。(4)阿密多罗，结盟的外***队。(5)密多罗，藩王或同盟者提供的军队。(6)阿陀毗迦，指森林部落(野蛮部落)的军队，据说骁勇善战，但不易指挥。帝国时期的兵力无准确的数字。据说孔雀王朝的开国之君旃陀罗笈多(公元前?一前297年)有一支步兵60万、骑兵3万、战象9000头的大军，这个夸张的数字仅供参考。

②兵种。古代印度的兵种，各时期不尽一致。大致说来，吠陀时代只有车兵和步兵两种，至吠陀晚期，随着野象的驯服与骑马技术的提高，始形成传统的步、车、骑、象四兵种。至列国时代，这四兵种是常备军的主体，史诗和佛教文献中均有反映，如《摩诃僧祗律》载:“军有四种:象军、马军、车军、步军”(卷18下)。此外，还有水军、后勤兵等兵种，如反映当时社会状况的史诗《摩诃婆罗多》提到有八兵种，即车、象、马、步、辎重、船舶、密探和地方向导。其中，密探的主要任务是潜入敌国，刺探军情，相当于今日之侦察兵;向导为军队引路，报告敌情，作用虽然不小，但人数不多，似不能作为一兵种。孔雀帝国时期的军队，依然以传统的四兵种为主，另加海军与辎重兵。这也反映在其军事机构的设置上，据《政事论》一***载，帝***事机构共六部，由30名官员组成的委员会负责，每部5人。第一部为海军部，设舰队司令;第二部是后勤部，主管运输等事务，负责征集粮秣，用牛队运输粮草与军械，为军队提供擂鼓者、持锣者、马夫、机械匠等勤务人员;第三部主管步兵;第四部负责骑兵;第五、六部分别主管车兵和象兵。

诸兵种的装备多种多样。步兵分为枪兵和弓箭手，枪兵一手持标枪，一手操盾弓箭手也有盾，很受重视，以至古代印度人将军事艺术称为“弓箭学”。他们都有一把很宽的大弯刀。车兵由贵族充任，战车由2马、3马乃至4马牵引，一乘战车兵员为3人或6人，若3人同乘，则1名驭手，2名甲士，持弓或矛作战;若6人同乘，则2名驭手、2名弓箭手、2名盾牌手，战斗激烈时，驭手也持标枪参战。象军为古代印度兵种的一大特色。战象由野象训练而成。捕捉的野象驯服后，对其加以操纵、转动、前进、践踏、杀害，以及与其他象战斗等7个项目的训练。训练有素的战象在战争中能发挥有效作用，据说在战场上，如象倌战死，大象会用鼻子将其卷住带回，或站在旁边保护他，还有的会勇猛战斗，为主人报仇。一头大象配备弓箭手3人，立于象背的厢中作战，象倌坐在象颈上，手持刺棒指挥战象的行动。骑兵的兵器是两支长标枪，其所持之盾较小，其战马无鞍、蹬，马背上仅有一块方布。为控制战马，马嘴上套有皮套，套中安有铜刺或铁刺，马嘴里也安有嚼子，缰绳系于嚼子两端，一拉缰绳，马嘴便会被刺疼，从而听从指挥。

③编制与管理。列国时代军队的编制，史料记载不尽相同。据《摩诃波罗多初篇》，当时编制是三三制:其最小单位“波特提”相当于今日之班，由一象、一车、三马、五兵组成;3个班组成1个塞那穆克，3个塞那穆克组成1个怙勒摩，3个怙勒摩组成1个哥纳，3个哥纳组成1个瓦希尼，3个瓦希尼组成1个普利特那，3个普利特那组成1个杰穆3个杰穆组成1个阿尼吉尼，3个阿尼吉尼组成1个阿克绍希尼。阿克绍希尼是其最大单位，相当于现代一个军团，其兵员总数为2187万乘战车，6561万匹马，10.935万名士兵。同一史诗的《备战篇》与《和平篇》记载的编制不但与此不同，而且它们之间也相差甚远，如《备战篇》所载编制为:500辆战车与500头战象组成1个塞那，10个塞那组成1个普利特那，10个普利特那组成1个瓦希尼，瓦希尼兵员为战车5万辆，战象5万头。编制上为何存在着这些差异，目前尚难解释清楚，很可能是各国的编制不同。帝国时代的军队编制，所知甚少，仅知其步兵编制分为十人队、百人队、千人大队三级。

古代印度的军队由各级军官管理和训练。训练的主要内容是操练在马、象、车上的作战功夫，步兵的作战技巧，尤其训练诸兵种协同作战的能力，以及使用各种兵器的技能等。帝国时期诸兵种由各自的军事机构管理，各司其职。设部管理各兵种在世界上属首创。此外，国王为加强对军队的控制，防止军官叛变，还实行密探制。密探有两种，国外密探相当于现代的间谍;国内密探主要用来监视军民行动，又分为固定密探和流动密探两种。固定密探伪装成学生、僧侣、农夫、商贩、苦行者等，居住于城乡，负责监视一般民众的行动，同时传递情报;流动密探包括帮手、暗杀者、投毒者等，国王依其忠诚和能力，以适当的服饰、职业、家世等为掩护，派往各地监视各级军政人员，包括军队统帅、将军、卫戍司令、要塞司令、边防军首领、森林部落首领等，国王根据密探的报告对他们实行奖惩。密探制度有效地保证了国王对军队的控制。

(2)军事法规与薪俸

在印度史诗和其他文献中，我们没有发现有关治军的条文，但却有许多对敌人和俘虏的规定，如《摩诃婆罗多》记载，身穿甲胄的战士不应同未穿衣甲的刹帝利战斗，骑兵不应攻击车兵，战斗应在平等的条件下进行不应使用带毒和带钩刺的箭，不应用箭射杀孤立无援、麻木或战败的人(《和平篇》)。不应杀害因恐惧而藏匿起来的人和旁观者(《战斗篇》);不应杀害举手求饶的敌人，应优待战俘及其未婚妻，一年后送她们回家(《和平篇》);不应杀害头发散乱者、面对别处者、无箭无衣甲者，以及武器损坏的人(《迦尔纳篇》);有病或受伤者，应予以照顾(《和平篇》);交战中不允许暗箭伤人(《沙利耶篇》)。《摩奴法典》中也有类似记载，如战斗中不允许使用奸诈兵器，像内藏尖锥的棍棒、带钩有毒的箭，或燃火的标枪(卷7第90条);车兵不要进攻步兵，也不要打击弱如女性或合掌求饶，或头发苍苍，或在睡眠，或无甲胄，或赤身裸体，或解除武装，或旁观，或正在与他人厮杀的敌人;更不要打击武器已坏，或苦于忧伤，或负重伤，或怯懦，或逃走的敌人(卷7第9-93条)。该法典认为这些皆为“武士种姓无可非议的和首要的法律;刹帝利在战斗中杀敌时，决不可违犯它”(卷7第98条)。这些对待敌人、善待俘虏的规定，已接近于现代国际法规定的条款，它为我们论述的这个充满血腥屠杀的世界，染上了一点人道主义色彩，为古代世界所罕见。

古代印度军人，从各级军官到士兵均有薪俸。据《政事论》记载帝国时代军人的薪俸如下:军队总司令官年薪为48万帕那，军队司令官12万帕那，要塞司令12万帕那，军队***、象兵司令、骑兵司令与车兵司令各8000帕那，步、骑、车、象诸长官各4000帕那，军医、驭手、驯马驯象者各2000帕那，甲胄监督1000帕那，训练过的士兵500帕那，吹喇叭者500帕那，象倌500-1000帕那，固定密探1000帕那，流动密探500帕那，引导密探的仆人250帕那。

(3)兵器与战术

古代印度兵器种类较多。列国时代，据说已有86种不同的武器和84种棍棒，较常用的有10种，如弓箭、矛、标枪、战斧、剑等。史诗中还提到几种威力较大的军械，一种是铁制或钢制的能飞旋的铁饼一种是火箭，据说一次能杀死一百人还有一种是能发巨石的弩炮。防护性装备有盾牌、金属盔、衣甲、护胫、射箭手套等。

帝国时代兵器种类更多，依其作用可分为军械、进攻武器与防御装备三类。据《政事论》记载，军械类共26种，其中固定的器械10种，活动的器械16种。前者如:萨尔瓦多帕陀罗，是一种投石机，状如车轮，安于城墙上，一转动轮盘，石块即若骤雨般降落波胡木哈，是置于城墙上的守望塔，数名弓箭手可在此一齐射箭;亚那迦，为一种安装在轮子上的长木棍，可向敌人投掷。活动器械如:优特帕提摩，这是一种钉有许多铁钉的大木梁，置于城上，用以滚杀攻城之敌;苏迦里卡为一种预防敌人投掷石块的大型皮囊，内装棉花或羊毛旁查利迦是一种在木头上钉许多铁钉的障碍物，放在护城河中，防止敌人攻城;斯帕里克陀拉为一种带刺的粗木棍，即大狼牙棒。这些军械主要用于城防。进攻性武器约20余种，尖端锋利的有11种，如铄积底，约4臂长的金属制手执武器;恭特，长57臂的标枪帕罗斯，长约24英寸的双柄铁制兵器;尖端如猪耳形的锋利木棍;重量79迦尔沙的轻投矛，以及三角矛、尖角矛等。此外，还有弓箭、剑、斧、铲、戟、锯、镐等。其中弓箭最受重视，弓长约与持弓者身高相等，箭长约3肘”，制作得非常强劲，射箭时人需坐在地上，用左脚蹬着弓背，再把弓弦往后拉满，故印度弓箭手射出的箭，据说无论是盾牌、胸铠还是盔甲都能穿透。《政事论》记载的防护装备有20种，大致可分为衣甲与盾牌两类。衣甲包括全身甲、头盔、咽喉甲、胸甲、膝甲、手甲几类，或皮制，或植物纤维制，但铁制居多盾牌有木制、竹制、兽皮制等。

古代印度军队作战是列阵而战，阵法多样。吠陀时代的战法，据有的学者研究，大致是:“军队伴随着高昂的战歌、鼓号的响声，挥舞着军旗迎战敌人。战士站在战车的左边，他们身旁是驭手，步兵以密集的阵列战斗，村落联着村落，部落接着部落。武士以黄铜衣甲和头盔防身，用弓向敌人发射羽毛箭，带毒的箭头用兽角或金属制成，或用矛、斧、标枪和投石器追杀敌人。当敌人被征服时，欢呼声、鼓乐声响彻云霄，如同暴风骤雨”。这段描写颇为生动。列国时代，阵法增多，据《摩诃婆罗多》记载，有针阵、苍鹭阵、鹰阵、鳄鱼阵、圆阵、雷电阵等。佛教文献《四分律》也载:“阵者，四方阵，或圆阵，或半月形阵、或张甄(zen)阵，或函相阵”(卷16)。可惜这些阵法仅存其名，我们已难知其如何布成。帝国时代的阵法，据《政事论》记载，主要有4种:若正面进攻，用“鳄鱼阵”;若从两翼进攻，用“金刚杵阵”;若从后面进攻，用“车阵”;若从四面进攻，则用“密集阵”。可见阵形多变。攻城战术也较多，《政事论》提到有4种:污染敌人护城河或将其排干;挖地道或用装甲象冲开缺口;如守敌甚众，则以攻城器械摧毁之;使用各种火攻手段。

总之，古代印度的武器装备与战术十分丰富，以至有学者认为:“在作战技术上，印度人远较亚洲其他民族优越，”古代印度人“所以未能有效地抵抗外来侵略者，往往是由于骑兵的劣势所致。古代印度的指挥官更多地信赖象而不大信赖马。”若单以武备而论，此说较有见地。

2、摩竭陀的统一战争

公元年6一前3世纪在印度历史上是一个列国割据走向国家统一的过程，亦即摩竭陀国家发展壮大、吞并邻国、建立统一帝国的过程。在此期间，还伴随着波斯和马其顿的入侵。

(1)摩竭陀称霸列国

自公元前6世纪始，印度进入了列国时代。当时，次大陆北部有16个大国，重要的有摩竭陀、迦尸、鸯伽、居萨罗、居楼、拔祗、末罗等，它们多位于恒河流域。众列国中，地处恒河中游的摩竭陀最为强盛。该国初期的历史，我们所知甚少，但在曷利昂伽王朝(公元前554一前430)时期，摩竭陀开始勃兴。该王朝的频毗沙罗(即瓶沙王，约公元前554一前493)统治时，采取远交近攻之策，与西北部的犍陀罗、北部的居萨罗等国交好，全力吞并东邻的鸯伽，两国经常发生战争。据《佛本生经》记载，“两国交界处有一条瞻波河，那是蛇王的住所，蛇王坎皮耶统治该河。有时，摩竭陀国王攻取鸯伽国有时，鸯伽国王攻取摩竭陀国。有一天摩竭陀王与鸯伽国打了一仗，他见形势不好，乘马而逃，鸯伽兵紧迫不放。他跑到瞻波河边时，恰洪水上涨。他想，‘宁可淹死在河里，也不死于敌人手中’。随后他连人带马一起投入水中。那时，蛇王坎皮耶在水中建有一座用宝石装饰的宫殿。这时他正在庭院里沉醉于狂饮欢宴中，恰巧跳进水中的国王和马正落在蛇王面前。蛇王见到这位魁伟的国王后对他怀有好感，站起身来让他坐在自己的王位上，叮咛他不要害怕，并问他为何投河自尽。国王告诉他所发生的一切。蛇王听后说:‘不要害怕，大王，我将使你成为两国的主宰。’他这样安慰他，连续7天对他非常尊重，至第7天，蛇王和摩竭陀王离开了蛇宫，借助蛇王之力，摩竭陀王俘获了鸯伽国王，将其杀死，两国同归他统治”(卷4第506目)。这个故事虽属神话，但最终，摩竭陀征服了鸯伽。由此，摩竭陀控制了恒河下游，夺得了与南方贸易的水路通道，经济实力增强。瓶沙王称霸列国的主要手段是外交和联姻。相传他有500个妻子，大部分是其他国王的公主，其第一夫人为居萨罗国王波斯匿之妹，嫁妆是一个岁入10万钱的迦尸村。瓶沙王的外交政策，扩大了摩竭陀的影响，征服鸯伽后，国土扩大，据《五分律》的夸张说法，境内共有42万个村落。

公元前493年左右，阿阁世(约公元前493一前462)弑父继位，积极推行扩张政策。阿阁世的弑父暴行，引起居萨罗王波斯匿的仇恨，收回其妹的嫁妆迦尸村，遂成为两国相争的导火线。初时阿阁世获胜。后来，波斯匿王采用一隐士的车阵战术，把精兵布置于山顶的两侧，包围了阿阁世，迫使他率军投降。这是《佛本生经》的记载。《撰集百缘经》记载的战术则不同:波斯匿采纳一将士的建议，集中4兵种设阵，“于阵前锋，先置健夫，次置中者，后置劣者。”“寻共交战，即破彼军，获其象马，即便捉得阿阁世王，大用欢庆”(卷一)。虽然各经所载情节不一，但结局均为和平解决，据说波斯匿王嫁一女给阿阁王，双方联姻。阿阁世进行的另一场大战是进攻北方的拔祗国。拔祗国势力较强，与末罗、迦尸、居萨罗结成东印度政治联盟，并任盟主。阿阁世为征服该国，先在恒河南岸营建华氏城，“以防拔祗国”;继则施以政略，破坏其内部团结;最后才兵戎相见，战争从公元前484年持续到公元前468年，长达16年之久。战争详情已不可知，但互有胜负，据佛教文献记载，一次水上大战，阿阁世大败，“单马回国”。最终，阿阁世取得了胜利，不仅征服拔祗，连迦尸、末罗等国也被迫臣服。他成为了东印度的霸主。

阿阁世的后代和取而代之的希苏那伽王朝(公元前430一前364)统治时，继续推行扩张政策，征服摩竭陀西部的阿般提，进而吞并拔沙、居萨罗等国，称雄列国。约公元前364年，摩诃帕德摩难陀暗杀希苏那伽王朝的末代皇帝，建立难陀王朝(公元前364一前324)。据史料记载，摩诃帕德摩是位理发匠，成为王后的情夫。由于她的影响，他取得了国王的信任，升至近臣的地位，阴谋谋害了国王，以后充当王室儿童们的监护人，篡夺了最高权力，杀死年轻的诸王子，当上国王。他是一位强有力的统治者和征服者，在位28年，先后征服了迦尸、居楼、般阁罗等11国，统一了整个恒河流域，其版图扩张到中印度部分地区。至此，除西北一隅外，摩竭陀已统一了次大陆北部，成为南亚第一强国。在古希腊作家的笔下，难陀王朝相当强大，其军事力量甚为可观。据柯蒂阿斯报道，它有骑兵2万，步兵20万，战车2000乘，战象3000头。普鲁塔克报道的数字更高，据他说有骑兵8万，步兵20万，战象6000，战车8000。故有的学者猜测，亚历山大兵取印度西北部后，之所以未进军恒河流域，除士兵厌战外，难陀王朝军力的强大也是原因之一。

(2)反马其顿的战争

正当摩竭陀国逐步统一恒河流域之时，印度西北部先后遭到了波斯和马其顿的入侵。公元前6世纪前半期，西北印度小国林立，重要者有犍陀罗、剑浮沙、波罗斯等。居鲁士建立波斯帝国后，曾一度用兵东征，将印度河以西地区纳为属国。公元前518年，大流士进一步东进，征服犍陀罗，占据了印度河流域。西北印度诸国虽然向波斯称臣，但独立性较强。公元前4世纪马其顿兴起，其国王亚历山大消灭波斯帝国后，于公元前327年率军侵入印度河流域。有些小国不战请降，但有些国家和部族则兴起抵抗，在这些反马其顿的御敌战争中，规模最大、战斗最激烈的是海达斯皮斯河之战。

海达斯皮斯河是印度河以东第一条支流，该河东岸是由波罗斯王统治的国家，军力较强。亚历山大降服呾叉始罗国后，决定征服这个国家。波罗斯王为抵抗侵略者，于公元前326年亲自率大军防守该河东岸。其战斗部署如下:200头巨象布置在约1000名步兵之间，排成8列，组成中央战线。波罗斯坚信这一特意部署的巨兽会吓倒敌兵，并使其战马受惊而难以驾驭。在象的后面部署了由3万名步兵组成的密集队伍，两翼凸出，步兵的纵列从象群中间向前推进。整个阵势颇似城池，站立的象群有如城池的塔楼，象群中间排列的步兵则如塔楼间的一道道墙。战线两翼有骑兵和战车掩护。骑兵为4000名，战车300辆”。

亚历山大兵至，见敌于对岸列阵以待，难以明渡，便令骑兵于夜间沿河堤来回奔跑，虚张声势，佯装强渡，他则亲率步兵6000骑兵5000,秘密在该河下游不远处的一岬角地带渡河。接近对岸时，始被敌方哨兵发觉。波罗斯即派2000骑兵与120辆战车前去拦截，但为时已晚。亚历山大击溃这支援军后，沿河而上，直扑波罗斯的大军。在此战中，亚历山大改变了传统的布阵方式，令步兵方阵居后，骑兵居前，并派2000骑兵迂回至敌军左翼之后。战争伊始，亚历山大的骑兵即前后夹击印度的左翼骑兵，使之难以招架，向大象靠拢。印度象信急忙驱象迎战，但马其顿方阵适时向前推进，从四面八方向它们投枪射箭，并因此而乱了自己的阵脚，被大象撞了个乱七八糟。印度骑兵见有机可乘，再次出战，却被马其顿骑兵击回。不久，马其顿步兵在骑兵的配合下，将战象挤到一个狭窄的范围内，“这些大象胡冲乱撞，践踏破坏。不管是敌是友，都受害不小有的大象由于厌烦，又已无人驾驭，.仿佛被大祸临头刺激得发了疯，不停地左奔右突，横冲直撞，践踏破坏，不遗余力”。马其顿部队有回旋余地，“大象冲来，他们就退;大象一逃，他们就追。一直不断地用标枪投射它们。”而印度部队却与此相反，他们夹在大象之间，受的伤害更大。当大象精疲力尽、缓缓后退时，亚历山大令骑兵将其围住，同时令步兵重整密集方阵进攻，结果，印度骑兵几乎全军覆灭，步兵也伤亡惨重。战斗中，波罗斯表现很出色，“他不但是一位统帅，而且也是一名勇猛的战士，”“只要哪怕还有一部分部队仍在坚守阵地继续战斗，他本人也继续英勇战斗”，不过最后，他终于被迫投降。此战，据阿里安记载，印度步兵阵亡者近2万，骑兵约3000，战车全部被毁，幸存大象全部被俘;马其顿方面，步兵战死者约80人，骑兵约230人。

海达斯皮斯河战役的最大特点是象战，这亦是世界古代史上规模最大的一次象战。亚历山大于此一役，打了他平生战术运用最为卓越的一仗。征服波罗斯国后，亚历山大继续东侵，占领了一些土地，但由于士兵久离故国、厌战情绪与日俱增，只得班师西归。不过，他已征服了印度河流域，并驻军留守。

(3)孔雀帝国的战争

亚历山大撤军后，西北印度局势动荡，反马其顿的起义时有发生;而东印度的难陀王朝，由于横征暴敛，统治亦不稳定，人民起义不断。因而，整个印度北部一片混乱。此时，出身卑微的旃陀罗笈多在一代谋士考底利耶的辅佐下，乘机崛起于乱世，从各地招募军队。据《政事论》记载，他招募的队伍由五种人组成，即强盗和匪徒、蛮人、有组织的行劫匪帮、森林居民、最英勇的武士宗族部落。他以这支队伍起家，很快成为义军首领，较顺利地打败了马其顿驻军，占领了印度河流域及其以东的大片土地。约公元前324(或前321)年，他在西北部自立为王，而后又兴兵东征，推翻了难陀王朝，建立了孔雀王朝(公元前324或前321一前187)的统治，公元前317年，马其顿驻军全部撤离，从而统一了北部印度。公元前305年，塞琉古王国力图恢复对印度河流域的统治，侵入印度，旃陀罗笈多与之进行了两年的战争，详情无记载，仅知战争于公元前303年以印度胜利而告终。根据双方和约，孔雀王朝取得了印度河流域以西直至今阿富汗的部分地区作为报答，回赠战象500头。

约公元前297年，旃陀罗笈多去世，其子频头沙罗(约公元前297一前272)即位。关于此人，除了他的名字外，其他几乎一无所知，但从其绰号“歼敌者”来看，他在开疆拓土方面可能有所贡献。至其去世时，孔雀帝国的版图已扩张到德干高原，整个印度半岛仅东海岸的羯(j论)陵伽及南端的几个部落尚未臣服，后由其子阿育王完成。

阿育王(约公元前269一前232)是孔雀王朝的第三代国王，年青有为，曾被其父两度任为总督，平服过呾叉始罗的叛乱。他即位之初极为暴虐，据佛教文献的夸张记载，曾残杀同父异母兄弟99人，诛杀500大臣、500綵女，并设人间地狱。其主要战功是征服羯陵伽，完成了印度半岛的统一，将帝国带入了极盛时代。在孔雀王朝统治前期，羯陵伽是一个独立国家，海外贸易发达，经济富庶，军事力量亦较为强大，拥有步兵6万，骑兵1000，战象700头。阿育王即位的第八年，起倾国之师大举进犯羯陵伽。这是印度古代史上规模最大、也最有影响的一次大战，可惜其详情无史料记载。此战使羯陵伽受到了空前的浩劫。据阿育王13号摩崖诏令记载，他“从那里掠走的人数是十五万，在那里有十万人被杀，并有许多倍于此的人死亡。”

羯陵伽战争标志着孔雀帝国武力扩张时代的结束和文治时代的开始。据说，阿育王对此战所造成的灾难深感悔悟，皈依了佛教，以佛法治国，从而使其对内对外政策发生了戏剧性的变化。他在其第13号摩崖诏令中说:“征服羯陵伽国以后，天爱善见王(即阿育王)便专心致志地热衷于正法的义务，渴求正法，并在百姓中灌输正法。这是由于天爱善见王对征服羯陵伽深感悔恨的缘故。在征伐一个独立国家的过程中，必然要出现屠杀、死亡和人们的流放，对此天爱善见王感到无限的痛苦和悲伤。天爱善见王现在认为，通过正法赢得的胜利，才是最高的胜利凡是利用这种方法取得的胜利，到处都能洋溢出一种称心如意的气氛，无论是胜利者还是失败者，都会如此。”“阿育王之所以改变政策，与其说是真心奉佛，不如说是当时四宇平服之故。但以文治取代武功，是值得肯定的。不过，阿育王后期奉佛，显得过于虔诚，不但本人奉法忌武，还诏令子孙后代采取“忍让政策，”这必然导致忽视武备的加强。正如一位学者所说:“摩竭陀帝国的尚武精神，随着羯陵伽战场上的最后一声哀鸣而消失。阿育王放弃了祖传的军国主义而发扬正法取胜的政策，它必然会严重削弱帝国的军事实力。”有的学者进而认为:“羯陵伽的征服标志着孔雀王朝政治势力衰弱的开始。由于羯陵伽战争的杀戮而在阿育王心灵上所产生的变化，引起了孔雀帝国政策上的***。正如所有热衷于宗教而放弃政治谋略的国王一样，阿育王为外族征服印度铺平了道路。”的确，阿育王死后，孔雀帝国便很快衰落了。究其原因，若单从军事方面而言，以上所论不无道理。

3、《政事论》的军事思想

《政事论》是古代印度一部重要的著述。传统认为它是孔雀王朝的开国功臣考底利耶所著，成书于公元前4世纪末3世纪初。另有些学者认为，该书非考底利耶所著，其成书较晚，或云公元1世纪、公元3世纪，乃至公元7世纪始成书。但该书的核心部分写于帝国初期，是研究孔雀王朝时期社会状况的珍贵史料。全书15卷，论及政治、经济、法律、外交、军事等内容，中心是讨论治国安邦之策。从某种程度上说，它也是一部军事著作，因为它不仅讨论了兵制、兵种、编制、薪俸、兵器、防御设施等问题，也含有较丰富的军事思想，简介如下:

(1)战争观 《政事论》认为，战争与外交、国力紧密相联，欲取得军事胜利，就必须善于利用外交手段，同时充实国力。它指出，在国际斗争中共有6种外交策略，即和平(缔约)、战争(彼此伤害)、对峙(冷淡)、进军(力量增强)、寻求庇护(附属他国)以及双重政策(与一方和平而与另一方战争)(第7卷第1章第2目，后文简写为7.12)。国王使用何种策略，应视自己的条件而定:处于劣势则和平，国势兴盛则战争，势均力敌则对峙，具有优势则进军，力量耗尽则寻求庇护，有盟国相助则诉诸双重政策(7.113-18)。概而言之，就是一切以我为中心，审时度势，合于利则战，不合于利则止，在国际斗争中，不存在正义与非正义的问题。战争之胜负是对综合国力的检验，因而《政事论》十分重视增强国力。它提出了“国家七要素说”，认为国家是国王、大臣、国土、卫城、国库、军队和同盟七种要素组成的一个有机体。七要素关系合谐，则国力强盛;反之，则国力衰弱。七要素中，国王是核心，大臣辅佐国王，其他五要素是国家得以维持的基础。国土是生产、税收、兵力的源泉，没有国土，则一切无从谈起。它说:“卫城的保证、国库、军队、供水系统和谋生职业，在国土上有它们的源泉”(8129)。军队是国家的支柱，它“植根于国库，如果国库匮乏，军队则倒向敌人或杀害国王”;反之，“如果缺少军队，则国库肯定丧失，”因为“军队是获得和保护国库的手段”(8148，4351)。卫城是国防的据点，“国库和军队都处在卫城中，这个地方也是危难时本国人民的避难所”，如果缺少卫城，则国库将落入敌手”(81.2539)。《政事论》十分重视军事与国力的相互关系，并把军事置于国际环境中加以考察，这种从宏观上来探讨军事问题的思路为当时世界所罕见。

(2)战略战术论

①兵种与地形。《政事论》将军队分为步、车、骑、象四个基本兵种，并分述其作用:骑兵的作用是在地面、宿营地和森林中搜索敌人;占领平坦地、水池、渡口、有利地势;摧毁敌人的供应与贮备，保护我军的供应与贮备;清剿敌人、坚定军心;扩大袭击范围;驱赶敌人向敌人首先发动进攻;穿插、分割与突围。象兵的作用是行进于部队前列;开辟新路、临时营地和渡口;驱散、践踏敌人;渡河与下水测试深度;稳定军心破坏敌人的防卫土墙、城门和塔楼。战车兵的作用是抵抗敌人的四军;瓦解未被击溃之敌;使敌恐惧;显示我军强大;制造恐怖的喧嚣声。步兵的作用是随时随地携带兵器，准备作战(10413-16)。四兵种作战，要因地制宜:若地势平坦、能见度好、土质坚硬，用战车兵;若地势起伏不平，则用其他三兵种。

②因敌制胜。《政事论》提出，打击敌人要战术灵活。以精兵对敌弱兵，以双倍于敌的兵力攻敌劲旅;不断骚扰敌人，乘其疲惫予以歼灭;若敌军强大，应先以敌之叛军、外***队、森林部落军队与之相拼，消耗其兵力，而后予以重创。进攻方向的选择，应视地形而定:若敌之前方阵地崎岖不平，则从后面进攻;若敌之后方阵地崎岖不平，则从前面攻之，若敌之一翼阵地居险要之地，则从另一翼进攻。所有这些，均体现了灵活用兵、因敌取胜的战术原则。这与我国古代《孙子兵法》所提出的以逸待劳、以强击弱、集中优势兵力等作战原则极为相似。

③料敌我之备，决定攻退。《政事论》对此作战方法论述较为详细、具体。它列举了不宜作战的17种情况(第10卷第2章):在密林和荒野中长时间行军;在无水的地方无饲料、燃料和饮水时，在艰难的路上行军;遭敌袭击而蒙受伤亡时，为饥饿所折磨时;通过沼泽地、水深的河流、攀援于坎坷不平的谷地和山峦时，拥挤于只能单行的道路上时;在崎岖不平的山路小径上行军时;军中无辎重时;正在用餐时;经长途行军而疲惫不堪时;正在睡觉时;受疾病、时疫和饥馑袭击时;步兵、战马、战象生病时;未占取有利地形时当所有灾难共同降临时。在上述境况下，不宜作战;反之，若发现敌人处于上述诸境，则应立即用兵歼灭之。概而言之，就是当天时、地利等因素于我有利，则兴兵而战;若于敌有利，则息兵退守。

④秘密战争。《政事论》将战争分为三类，即公开宣战的战争、突然袭击的战争和无声的战争，无声的战争即秘密战争。这种战争由密探来进行。该书将密探分为国内密探与国外密探两类，国外密探除深入敌国搜集情报外，还要进行各种破坏活动。

如在敌营中扮着酒保，应伺机将毒酒送给敌兵;或贩卖熟肉、熟食将毒药掺于其中，贱价赊销给敌兵;扮着商人者应将毒药投入象、马的饲料中，使敌人的骑兵、象兵不能出战扮着牲口贩子、猎人、耍蛇或耍象者，临战之时应将各种毒蛇猛兽驱入敌营，加剧其混乱;扮着铁匠者应乘乱放火;伪装成叛军、外***队和森林部队的密探队，应背后下手，里应外合;隐藏于森林中的密探，应在狭路上破坏敌人的运输线，袭击敌人的援军和辎重队;夜战时，密探应制造混乱或恐怖，或潜入敌国国王寝帐，将其暗杀(1241~22)。《政事论》十分重视密探的作用，它设想的敌后密探，已成为一条无形的战线。

⑤结盟与树敌。《政事论》是为一个“未来的征服者”写的。这位征服者要征服的不是一个国家，而是许多国家，如何逐一消灭呢?这就需要结盟与树敌，施以远交近攻之策。《政事论》认为，邻国是天然的敌人，而敌人的邻国则是自己的盟友，应尽力争取;但盟国与敌国并非永恒，一旦消灭了邻国，昔日盟友即成为敌人，应消灭它。在征服战争中，对强国要加以武力打击，同时运用各种手段离间它与其盟国的关系，乘其彼此矛盾之际从中渔利;对弱者则应施以安抚政策;对盟友应使其处于不强不弱的状态，因为强则难以控制，弱则不足以牵制敌国。

总之，《政事论》含有丰富的军事思想，既有宏观探讨，亦有微观描述，在古代军事思想史上占有重要的一席之地，已被译为多种文字。但它往往是就事论事、直观描述，未作高度提炼，较少使用概括性较强的术语，故其理论性稍显不足。

更新于：5个月前

七、公元前8一前3世纪印度的军事

结语：对人道的呼唤

九、中外军事比较

八、中国春秋战国时期的军事

六、波斯帝国的军事

五、亚述军事帝国

四、古罗马共和国前期的军事

三、亚历山大帝国的军事

二、古希腊城邦时代的军事